Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου 2013

Βαφτίσια.

Και το όνομα αυτής Λήδα.

Χρόνια πολλά, καλή χρονιά σε όλους.

Κοινωνική αλληλεγγύη.

Στην Αμερική έχει αρχίσει το εξής φαινόμενο:
στα καλά του καθουμένου, εκεί που κάποιο μαγαζί πάει για κλείσιμο λόγω χρεών, πέφτει σύρμα (SMS, FACEBOOK) και πλακώνει κόσμος που αρχίζει να αγοράζει ότι βρει μπροστά του. Οι ιδιοκτήτες από άφραγκοι και χρεωμένοι ξεπουλάνε σε μία μέρα !!!! και γλυτώνουν το κλείσιμο. Αυτό για τους ξένους λέγεται κοινωνική αλληλεγγύηΚάτι που στη χώρα μας, έχει εκλείψει από το '60 !!!

Καιρός και εμείς να κάνουμε κάτι.
Κατ' αρχήν :
στηρίξτε τα μικρομάγαζα της γειτονιάς σας. Κάτι καλό θα έχουν και αυτά!!! Γιατί όταν θα τα χρειαστείτε, δεν θα υπάρχουν πια... Ένα κουτί χρώμα και 10 πρόκες, δεν απαιτούν εκδρομή στο PRAKTIKER ή το LEROY MERLIN....μόνο μια βόλτα στο χρωματοπωλείο της γειτονιάς.

Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου 2013

Επίσημοι πολίτες.

Όσοι Βολιώτες περνάνε αυτές τις μέρες από κεντρικές οδού της πόλης, θα αισθάνονται τουλάχιστον υπουργοί.
Κόκκινα χαλιά κατά μήκος των πεζοδρομίων (Δημητριάδος) και των πεζοδρόμων πέριξ του Αγ. Νικολάου τοποθετήθηκαν ίσως για τη τόνωση του ηθικού και της καταναλωτικής διάθεσης των, άνευ χρημάτων, Βολιωτών.
Το ερώτημα που μένει αναπάντητο είναι κατά πόσο η λωρίδα σήμανσης των τυφλών που καλύπτεται από τα χαλια (τον τόνο στη λέξη βάλτε τον όπου νομίζεται ότι σας εκφράζει) τους εξυπηρετεί στον προσανατολισμό τους.

Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 2013

Ανησυχία και Ακινησία.

Η υπερβολική ανησυχία οδηγεί σε ακινησία.
Antonio Gramsci, 1891–1937, Ιταλός κομμουνιστής ηγέτης.

Οι Έλληνες της Μνημονιακής κατοχικής εποχής ανησυχούν:
Για το παρόν.
Για το μέλλον.
Για τα παιδιά τους.
Για τη δουλειά τους.
Για την περιουσία τους.
Για την υγεία τους.
Για την παιδεία.
Για την εγκληματικότητα.
Για...
Για..
Για..

Ερώτημα: μήπως αυτοί που καθημερινά υπερτονίζουν τις ανησυχίες και τις ανασφάλειες των Ελλήνων, αυξάνοντας την "ακινησία", έχουν τελικό στόχο την μεγαλύτερη και μακρύτερη σε χρόνο υποδούλωση της Ελλάδας; 



Άγχος...

Η πηγή του άγχους βρίσκεται στο μέλλον. Αν μπορείς να κρατήσεις το μέλλον έξω από το μυαλό σου, μπορείς να ξεχάσεις τις στεναχώριες σου.

Milan Koundera ( 1929- , Τσέχος συγγραφέας)

Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2013

Ελευθερία του Τύπου. 02

Η "ελευθερία του Τύπου" μας προσφέρει αντικειμενική προσέγγιση του γίγνεσθαι και την πραγματική σχέση μεταξύ αιτιατού και αιτίου των γεγονότων ή αυτό που παρέχει στη γνώση μας έχει υποστεί επεξεργασία στα παρασκήνια;
Επεξεργασία με συγκεκριμένο φωτισμό και ρητορική, με στόχο να κρυφτεί το ουσιαστικό και να διαχειριστεί, μέσα από θλιβερή επιμονή και επανάληψη, την επικράτηση των πραγματικών επιδιώξεων των ιδιοκτητών (και των περί αυτών) των μέσων μαζικής ενημέρωσης.
Κατά συνέπεια ο κάθε πολίτης πρέπει να μάθει να επισημαίνει και να διακρίνει τις πληροφορίες , με τις οποίες του φορτώνουν τη σκέψη καθημερινά, σε τι συμφέροντα υπακούουν
ή τουλάχιστον πως διατάσσονται, παραμορφώνονται,  και κατευθύνονται.
Είναι ποταπό οι πολίτες να αντιμετωπίζονται σαν μαθητούδια που προορισμός τους είναι να καταπίνουν παθητικά παραμορφωμένη πληροφόρηση. Βέβαια η ειλικρινής ομολογία όπως "το λοιδορώ για να το απαξιώσω και μετά να το αγοράσω" εμπεριέχει τον κίνδυνο της γενικευμένης λαϊκής αγανάκτησης και της αποκάλυψης του απώτερου σκοπού κατοχής μέσου ενημέρωσης.

Ελευθερία του Τύπου. 01

Η ελευθερία του Τύπου και κατ' επέκταση όλων των μέσων ενημέρωσης (εφημερίδες, ραδιόφωνο, τηλεόραση κλπ) καθορίζεται από το Σύνταγμα που σε γενικές γραμμές αναφέρει ότι "η ελευθερία του τύπου είναι από τα ισχυρότερα προπύργια της ελευθερίας".
Αυτή η ελευθερία όμως υπόκειται στη κριτική δύο ερωτημάτων:
1. Αν υπήρξε και παραμένει όπλο εναντίον κάθε μορφής τυραννίας.
2. Αν η άσκηση της ελευθερίας αυτής παραμορφώθηκε από την εξέλιξη των τεχνικών προόδων στους τομείς της χειραγώγησης των μαζών, της προπαγάνδας, της διαφήμισης, της επικοινωνίας, της πληροφόρησης και της σκηνοθεσίας της ζωής μας, με στόχο να υποταχθεί στην εξουσία του χρήματος και στο χρήμα της εξουσίας η συνείδηση των ανθρώπων.